万葉・歴史講座|奈良芸術文芸サロン|歴史観光の佐保山茶論

主催　佐保山茶論
後援　奈良県・奈良市
協賛　奈良女子大学名誉教授・高岡市万葉歴史館　館長　坂本信幸
　　　南都明日香ふれあいセンター犬養万葉記念館　館長　岡本三千代

万葉集の世界を学ぶ
～様々な角度から万葉集を味わう～
（全5回）

奈良女子大学大学院出身の若き女性研究者に『万葉集』の魅力をそれぞれに語っていただきました。

第1回「斎藤茂吉の万葉集再評価」
講師　田中教子　　令和元年5月18日（土）実施済

第2回「イワノヒメ～記紀万葉より」
講師　阪口由佳　　令和元年7月20日（土）実施済

第3回「大伴家持と弟書持」
講師　花井しおり　令和元年9月29日（日）実施済

第4回「越中の風土と家持―雪・月・花の歌を読む」
講師　井ノ口史　令和元年11月9日（土）実施済

第5回「天平の悲恋ー中臣宅守と狭野弟上娘子の贈答歌」
講師　中川明日佳　令和2年1月25日（土）実施済　

◇講師プロフィール

第1回「斎藤茂吉の万葉集再評価」

田中教子　たなか　のりこ
奈良女子大学博士後期満期退学。斎藤茂吉の万葉集享受を研究、同志社女子大学より博士号（日本文学日本文化）を授与される。近畿大学、摂南大学、花園大学非常勤講師。短歌実作50首公募で第三回中城ふみ子賞受賞。現代歌人協会会員。日本文藝家協会会員。本願寺新報歌壇選者。
歌集『乳房雲』、評論集『覚醒の暗示』ほか。『斉藤茂吉』（近日刊行）。

第2回「イワノヒメ～記紀万葉より」

阪口由佳　さかぐちゆか
奈良県生まれ。奈良女子大学大学院博士後期課程修了。博士（文学）。専門は古事記、万葉集、日本書紀など奈良時代の文学。古事記学会理事。萬葉学会奨励賞受賞。奈良女子大学　大和・紀伊半島学研究所協力研究員、同志社大学・甲南大学・京都ノートルダム女子大学・奈良県立大学・奈良大学非常勤講師。朝日カルチャーセンター芦屋教室講師。
論文「古事記「市辺之忍歯王の難」の構想」（『萬葉』223 号　2017）、「古事記中巻の神と天皇」（『萬葉語文研究』 11 集　和泉書院　2015）、「古事記における仁賢天皇の位置づけ」（『古事記年報』 55 号　2013）など。特技は早口言葉。聞きやすく楽しい講座を心がけている。

第3回「大伴家持と弟書持」

花井しおり　はない　しおり
人間環境大学人間環境学部教授。奈良女子大学大学院人間文化研究科（博士課程）修了。奈良女子大学博士(文学)。平成18 年より愛知県岡崎市にある人間環境大学に勤め、平成29年より現職。
現在、岡崎市民講座、名鉄カルチャーセンター（名古屋神宮前）、ＮＨＫ文化センター豊橋、淡海万葉の会で万葉集講座講師つとめ、三河、近江で万葉集のやさしさ（優しさ、易しさ）を広めるべく活動中。単著、花井しおり（編）『万葉集一日一首ー美しい日本の心を読む』致知出版社。

第4回「越中の風土と家持―雪・月・花の歌を読む」

井ノ口史　いのぐち　ふみ
京都市伏見区出身。奈良女子大学文学部国語国文学科卒。同大学院人間文化研究科（博士課程）比較文化学専攻修了。卒業論文のテーマに大伴旅人の「吉野讃歌」を選択。以来、大伴家の歌人たちの活躍に興味を抱く。
2013年4月、富山県高岡市にある高岡市万葉歴史館の研究員として単身北陸へ。大伴家持が国守として赴任した地で、越中万葉の心に触れる。万葉歴史館での２年間の勤務を経て、現在、滋賀大学教育学部准教授。研究テーマは、大伴坂上郎女など女性歌人の表現。

第5回「天平の悲恋ー中臣宅守と狭野弟上娘子の贈答歌」

中川　明日佳　なかがわあすか
愛知県出身。同志社大学文学部文化学科国文学専攻卒。奈良女子大学大学院人間文化研究科比較文化学専攻修了。博士（文学）。現在、奈良女子大学博士研究員、同志社大学非常勤講師等。
専門は『万葉集』を中心とした日本上代文学。「旅」という非日常の中で詠作された歌が持つ表現性について興味を持っており、主に『万葉集』巻15に収められている遺新羅使人等歌群、及び狭野弟上娘子と中臣宅守の贈答歌群について研究している。

主催　佐保山茶論

大伴家持生誕1300年記念講演会

大伴家持追想

　今年は大伴家持生誕1300年にあたり、これを記念した講演会を開催しました。
　大伴家持は古（いにしへ）に詠まれた大和歌を研究・追想し、万葉集（全20巻）の編纂に深く関わりました。それ故にか万葉集には家持の詠んだ歌が最も多く記されており、巻17以降の4巻は天平18年から14年間の家持の私的な歌記録をほぼそのまま年月順に並べたもので家持歌集というに近く、巻20に記されている最後の歌は家持の詠んだ歌です。神代の時代から連綿と続いた大伴家の栄光の歴史を追想する家持の心底には併せて大和の歴史があったことでしょう。私たちは古の歌とその歴史的背景を追想した家持と同じ立ち位置で万葉集を味わいその歴史的背景を追想することが出来るのです。

第1部　平成に輝く大伴家持
　お話し　南都明日香ふれあいセンター犬養万葉記念館館長　岡本三千代

第2部　大伴家持の「独り秋の野を憶ふ歌六首」作歌の謎
　お話し　駒澤大学名誉教授・高岡市万葉歴史館名誉館長　小野　寛　

オープニング＆エンディング演奏
アウル古楽アンサンブル
池口秀樹（リコーダー）、池口由紀子（リコーダー、ハープ、パーカッション）、金谷くるみ（リコーダー、篠笛）

第1部　平成に輝く大伴家持
　お話し　南都明日香ふれあいセンター犬養万葉記念館館長　岡本三千代　

　今から約半世紀前、カルチャーブームが起こり急速に『万葉集』の人気が高まりました。なかでも編纂に関わったとされ、歌数も最も多い大伴家持については、人生の背景となる関連の故地に施設ができたり、愛好会ができたり、歌碑が建立されたり、短歌会などのイベントも行われ、家持個人を顕彰する自治体も生まれました。日本も平成の時代からいよいよ次の時代へと遷ろうとしている今年、なんと大伴家持の生誕1300年という節目を迎えています。注目され続けてきた「大伴家持」について、あらためてみなさんと共に考えてみたいと思います。武人、歌人だけでない、ひとりの人間として・・・。

岡本三千代　談

第2部　大伴家持の「独り秋の野を憶ふ歌六首」作歌の謎
　お話し　駒澤大学名誉教授・高岡市万葉歴史館名誉館長　小野　寛　

　大伴家持は天平勝宝3年（751）7月に少納言に選任されて越中から都へ帰って2年、天平勝宝5年2月にここ佐保の地で絶唱3首を作った。万葉集巻19はこの3首で閉じている。続く巻20はそれ以後の宴の場で作られた歌ばかりを記録している。
　ところが翌天平勝宝6年秋七夕の日に「独（ひと）り天漢（あまのかは）を仰ぎて作る」歌8首を記録し、そのあと、この年最後の歌記録に表題の歌6首がある。「独り憶ふ」とはどうしたのだろう。その「秋の野」とは高円の野であった。聖武天皇の高円離宮への強い思いを歌っている。その6首の1首1首に痛切な思いが込められている。それをよみ込んでみたいと思う。

小野　寛　談

プロフィール

◇岡本三千代（おかもと　みちよ）

甲南女子大学文学部国文学科卒業。奈良女子大学大学院人間文化研究科博士前期課程修了。文化功労者である故犬養孝氏に師事、『万葉集』を学ぶ。『万葉の道』の著者で、大阪大学の犬養先生の教え子でもある故扇野聖史氏との出会いがきっかけとなり『万葉集』に作曲。また「万葉うたがたり」という独自のスタイルでもって、1981年より演奏活動を開始、今日に至り、2010年には活動30周年の記念コンサートを大阪市中央公会堂で行った。ＣＤ（9枚）や楽譜などの作品集を制作。また備前・猪名川・明日香村の講座や、執筆など活動範囲も広がり、自治体などの依頼を受け、町づくりやふるさと活性化のために協力をしながら、広く万葉ロマンの世界を広める活動をしている。前明日香村観光開発公社理事。飛鳥を愛する会理事。２０１４年秋より、恩師を顕彰した南都明日香ふれあいセンター犬養万葉記念館の館長に就任。
（万葉うたがたり会）
岡本三千代と共に活動に共鳴したメンバーにより、1982年に結成された演奏グループ。弾き語りからアンサンブル演奏まで様々な形で、全国の万葉故地で演奏活動を繰り広げている。万葉歌の歌唱がより豊かな音楽世界として提供できるように、古代衣装をまとい、万葉ドラマを演出しながら歌唱・演奏をしている。（上未歩・園田知子・村田道代・山口ひとみ）

◇小野寛（おの　ひろし）

昭和９年（1934）1月、京都市に生まれる。奈良県立奈良高等学校から昭和28年（1953）東京大学入学。昭和32年（1957）東京大学文学部国文学科卒業。昭和38年（1963）年東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専攻修士課程修了。昭和41年（1966）学習院大学文学部講師。昭和43年（1968）学習院女子短期大学助教授、同48年（1973）教授。昭和55年(1980)駒澤大学文学部教授。上代文学を専攻し、『万葉集』の研究、大伴家持の研究に従事する。平成16年（2004）定年により駒澤大学教授を退職、駒澤大学名誉教授となる。同年4月1日、高岡市万葉歴史館館長に就任。平成23年3月、同館長を退任、現在同館名誉館長。上代文学会顧問。四季短歌会顧問。歌誌『四季』に「万葉集講読」連載中。編著書に『新選万葉集抄』（笠間書院）、『年表資料上代文学史』（共著、笠間書院）、『大伴家持研究』（笠間書院）、『和歌大辞典』（共編、明治書院）、『孤愁の人大伴家持』（新典社）、『上代文学研究事典』（共編、おうふう）、『万葉集歌人摘草』（若草書房）、『萬葉集全注巻第十二』（有斐閣）、『大伴家持大事典』（編著、笠間書院）、『コレクション日本歌人選　大伴家持』（笠間書院）などがある。

◇アウル古楽アンサンブル　
中世ルネサンス時代、ヨーロｯパの人々の耳を楽しませた音楽はどんな響きをしていたのだろうか….そんな疑問のもと、その時代に生きた人々の喜びと悲しみ、そして憧れが閉じ込められた音楽の魅せられ、それを現代に生きる心で受け止め再現したいと云う思いから、当時の楽器（復元）を使用し再現を試みているグループ。1975年結成。1977年より毎年コンサートを開催。又、ＮＨＫテレビ、ＦＭ、テレビ朝日等の出演、国際交流コンサート、ロンドンでの交流コンサート等を行う、今年で結成40年、関西を中心に活動を続けている。

小野寛先生揮毫による大伴家持万葉歌碑（佐保山茶論内）
（写真左）主碑・・・原文　　（写真右）副碑・・・主碑の歌の読み下し文
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小野寬先生揮毫大伴家持歌碑についてはこちら

主催　佐保山茶論

大伴家持の安積皇子挽歌の真相を探る

　お話し　駒澤大学名誉教授・高岡市万葉歴史館名誉館長　小野寛

　

　天平16年（744年）閏正月13日、聖武天皇の唯一の男皇子安積親王が17歳の若さで急死された。大伴家持がその2月3日に「かけまくも　あやに畏し　言はまくも　ゆゆしきかも」で始まる荘重な儀礼風挽歌を作り、続いて3月24日に皇子の思い出や家持の私的な思いをこめた第2挽歌を作った。柿本人麻呂の皇子・皇女の逝去に際して作った長大な儀礼挽歌や献呈挽歌のあと、天平16年までの44年の間に9人の皇子・皇女（親王・内親王）が亡くなっているが、挽歌は1首も作られてなかった。それが家持によって今、作られたのである。それはなぜであろうか。家持の2つの挽歌の性格は全く違うのだが、それぞれどういう意味を持つのか。今は久邇京時代で、聖武天皇は難波宮に行幸中であったが、この挽歌の作られた場所は久邇京か難波か。この挽歌は作品としての理解にまだ様々の問題をかかえていておもしろい。答えは出るだろうか。その真相は明らかになるだろうか。

小野　寛

◇小野寛（おの　ひろし）　プロフィール
昭和９年（1934）1月、京都市に生まれる。奈良県立奈良高等学校から昭和28年（1953）東京大学入学。昭和32年（1957）東京大学文学部国文学科卒業。昭和38年（1963）年東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専攻修士課程修了。昭和41年（1966）学習院大学文学部講師。昭和43年（1968）学習院女子短期大学助教授、同48年（1973）教授。昭和55年(1980)駒澤大学文学部教授。上代文学を専攻し、『万葉集』の研究、大伴家持の研究に従事する。平成16年（2004）定年により駒澤大学教授を退職、駒澤大学名誉教授となる。同年4月1日、高岡市万葉歴史館館長に就任。平成23年3月、同館長を退任、現在同館名誉館長。上代文学会顧問。四季短歌会顧問。歌誌『四季』に「万葉集講読」連載中。編著書に『新選万葉集抄』（笠間書院）、『年表資料上代文学史』（共著、笠間書院）、『大伴家持研究』（笠間書院）、『和歌大辞典』（共編、明治書院）、『孤愁の人大伴家持』（新典社）、『上代文学研究事典』（共編、おうふう）、『万葉集歌人摘草』（若草書房）、『萬葉集全注巻第十二』（有斐閣）、『大伴家持大事典』（編著、笠間書院）、『コレクション日本歌人選　大伴家持』（笠間書院）などがある。

小野寛先生揮毫による大伴家持万葉歌碑（佐保山茶論内）
（写真左）主碑・・・原文　　（写真右）副碑・・・主碑の歌の読み下し文
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小野寬先生揮毫大伴家持歌碑についてはこちら

主催　佐保山茶論

大伴家持の「いささ群竹吹く風の」をめぐって

　お話し　駒澤大学名誉教授・高岡市万葉歴史館名誉館長　小野寛

　
「佐保山茶論」は古代日本を代表する名門大伴氏の本邸の跡地の一角にある。そこは「歴史の道」が通っているが、その門前に万葉歌人大伴家持の歌碑がある。その歌は「絶唱三首」と称される天平勝宝5年（753）2月23日作の「興に依りて作る歌」の第2首、わがやどの　いささ群竹　吹く風の　音のかそけき　この夕へかも（巻19-4291）である。初句の「わがやど」はこの佐保の大伴本邸の庭をさす。この歌は家持独自の表現「いささ群竹」と「音のかそけき」が注目される。家持はそれをもって何を言い表そうとしたか。私はこの詞句を家持の創造と考える。これを皆さんと共に考え、それが平安時代から中世にどのように伝えられてゆくか、探ってみたい。　　

小野　寛

◇小野寛（おの　ひろし）　プロフィール
昭和９年（1934）1月、京都市に生まれる。奈良県立奈良高等学校から昭和28年（1953）東京大学入学。昭和32年（1957）東京大学文学部国文学科卒業。昭和38年（1963）年東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専攻修士課程修了。昭和41年（1966）学習院大学文学部講師。昭和43年（1968）学習院女子短期大学助教授、同48年（1973）教授。昭和55年(1980)駒澤大学文学部教授。上代文学を専攻し、『万葉集』の研究、大伴家持の研究に従事する。平成16年（2004）定年により駒澤大学教授を退職、駒澤大学名誉教授となる。同年4月1日、高岡市万葉歴史館館長に就任。平成23年3月、同館長を退任、現在同館名誉館長。上代文学会顧問。四季短歌会顧問。歌誌『四季』に「万葉集講読」連載中。編著書に『新選万葉集抄』（笠間書院）、『年表資料上代文学史』（共著、笠間書院）、『大伴家持研究』（笠間書院）、『和歌大辞典』（共編、明治書院）、『孤愁の人大伴家持』（新典社）、『上代文学研究事典』（共編、おうふう）、『万葉集歌人摘草』（若草書房）、『萬葉集全注巻第十二』（有斐閣）、『大伴家持大事典』（編著、笠間書院）、『コレクション日本歌人選　大伴家持』（笠間書院）などがある。

主催　佐保山茶論

万葉集にいのちを見る

　お話し　駒澤大学名誉教授・高岡市万葉歴史館名誉館長　小野寛

　
　天智天皇の病い重篤になり、皇后は天皇の御寿命長くと願って、歌をたてまつられた。
　　　　天の原ふりさけ見れば大君のみいのちは長く天足らしたり（巻2－147）
　大空を振り仰いで見ると大君の御寿命はとこしえに大空いっぱいに満ち満ちていらっしゃるという。ご病気平癒祈願の呪歌である。命をとどめるすべを求め、神に祈りをささげるのは今も昔も変わらない。
　斉明天皇代に謀略にかかって若き命を落とした有間皇子は、その死への旅路にあって、路傍の松の木の枝を結んで歌った。
　　　　岩代の浜松が枝を引き結びま幸くあらばまたかへり見む（巻2－141）
　天武天皇の皇子大津皇子も謀反をくわだてて死を賜るのだが、その日、いつも通いなれた池のほとりで涙しながら歌った。
　　　　百伝ふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ（巻3－416）
　時代は下がって、奈良時代天平7年、大伴坂上郎女は大伴の佐保の邸内に庵を結んで生涯を過ごした新羅渡来の尼理願の死を送って歌った。
　　　　留めえぬいのちにしあれば敷きたへの家ゆは出でて雲隠りにき（巻3－461）
　万葉集に辞世の歌は少ないが、亡くなった人を送る歌は多い。また、この世の無常は知りながら、命の長かれと願う心はとどめ難い。そんな人の命を歌う歌を、万葉集に探って見ようと思う。

小野　寛

◇小野寛（おの　ひろし）　プロフィール
昭和９年（1934）1月、京都市に生まれる。奈良県立奈良高等学校から昭和28年（1953）東京大学入学。昭和32年（1957）東京大学文学部国文学科卒業。昭和38年（1963）年東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専攻修士課程修了。昭和41年（1966）学習院大学文学部講師。昭和43年（1968）学習院女子短期大学助教授、同48年（1973）教授。昭和55年(1980)駒澤大学文学部教授。上代文学を専攻し、『万葉集』の研究、大伴家持の研究に従事する。平成16年（2004）定年により駒澤大学教授を退職、駒澤大学名誉教授となる。同年4月1日、高岡市万葉歴史館館長に就任。平成23年3月、同館長を退任、現在同館名誉館長。上代文学会顧問。四季短歌会顧問。歌誌『四季』に「万葉集講読」連載中。編著書に『新選万葉集抄』（笠間書院）、『年表資料上代文学史』（共著、笠間書院）、『大伴家持研究』（笠間書院）、『和歌大辞典』（共編、明治書院）、『孤愁の人大伴家持』（新典社）、『上代文学研究事典』（共編、おうふう）、『万葉集歌人摘草』（若草書房）、『萬葉集全注巻第十二』（有斐閣）、『大伴家持大事典』（編著、笠間書院）、『コレクション日本歌人選　大伴家持』（笠間書院）などがある。